Зачем Герасим утопил Муму?

Знаменитый рассказ И. С. Тургенева про собачку по имени Муму входит в школьную программу пятого класса. Эта совсем не детская история тем печальней, что основана на реальных событиях. О том, зачем Герасим утопил Муму, до сих пор рассуждают и пятиклассники, и опытные литературоведы.

Глухонемой дворник Герасим служит в доме богатой барыни в Москве. Его привезли в город насильно — помещицу восхитил внешний вид рослого детины, похожего на богатыря. Герасим тяжело переживает расставание с родным домом и простым сельским трудом, к которому привык. В доме барыни он служит добросовестно, однако тоска по деревне не покидает его.

Влюблённость в прачку Татьяну оборачивается для героя трагедией — девушку насильно выдают замуж за пьяницу-башмачника. Возразить она не посмеет. Судьба подарит Герасиму новую любовь — к ушастой собачке по имени Муму, которую герой спас из Москвы-реки. Но снова неудача — барыня недовольна присутствием собаки и требует избавиться от неё.

С возмутительной покорностью Герасим подчинился воле помещицы и лично утопил Муму, после чего собрал вещи и пешком отправился восвояси — в родную деревню.

Главный вопрос, который мучит обливающихся слезами читателей: почему Герасим не забрал Муму с собой?

Несмотря на название центральный персонаж рассказа вовсе не милая ушастая собачка и даже не дворник Герасим. В «Муму» Тургенев поднимает острые социальные проблемы, которые сложно разглядеть за душераздирающей историей про собаку.

Герасим — это собирательный образ крепостного мужика, символ русского народа с непостижимостью его души, кротости, терпимости и немоты, который и играет главную роль в рассказе. «Муму» — один из самых трогательных рассказов всех времён, а вместе с тем — прагматичная антикрепостническая пропаганда. Муму погибла не зря. Её смерть нанесла ощутимый удар по репутации помещичьей власти в России — куда и целился Тургенев, всей душой ненавидящий крепостничество.

Чтобы обрести личную свободу, Герасим приносит в жертву самое дорогое, что у него есть — Муму. Только таким способом он побеждает в себе рабскую преданность хозяйке. Внутренняя свобода порой требует колоссальных усилий над собой. Только потеряв самое важное в жизни, Герасим отваживается на протест. Недаром говорят, что самый страшный человек — тот, кому нечего терять. Возможно, поэтому самовольный уход в деревню сходит Герасиму с рук.